Valle de la visión: junio 2010

domingo, 20 de junio de 2010

MONSIVÁIS, IN MEMORIAM

El escritor y periodista Carlos Monsiváis nació y murió en la ciudad de México (4 de mayo de 1938-19 de junio de 2010). Amó, sufrió, recorrió y describió sus calles y sus noches. Su griterío y su silencio. Fue el ajonjolí de todos los moles en los diversos ámbitos de nuestra cultura. En enero de 1989, lo entrevisté. Generoso en su conversación, no eludió ninguna pregunta. Sobre cualquier tema tenía opinión. Esa ocasión le pedí dijera qué entendía por cultura popular y respondió: "En este momento designa lo que se vende y consume por el pueblo; las creencias y prácticas que no han perdido su vigencia y el método popular para asimilar los ofrecimientos de la industria cultural. Sin embargo, en la cultura ya están Beethoven y Mozart, Cervantes y Sabines, Goya y Picasso. La cultura popular se ha ampliado y enriquecido y hay que responder con ofrecimientos que tomen en cuenta su madurez y diversidad. El pueblo está preparado para ello. No se tiene el hábito de la música clásica, por ejemplo, pero la capacidad de gustar está en todos". Agregó que debía fortalecerse el uso cultural de los medios electrónicos, "sumidos en la estupidez y la desinformación"; que desde el Estado debía pugnarse por el derecho a la lectura, la desaparición de toda forma de censura y la promoción de las artes en función de las mayorías, "y no sólo de los que caben en el palacio de Bellas Artes". Así esgrimía la palabra. A ustedes les consta.

Nota: Fermín Ramírez Gutiérrez

viernes, 18 de junio de 2010

FALLECE SARAMÁGICO

Ya mito, ya leyenda, ya inmortal, falleció el viernes 18 de junio de 2010 en la española población de Lanzarote, Islas Canarias, el escritor José Saramago (1922-2010), Premio Nobel de Literatura 1998. Era uno de los pocos escritores que en tiempos actuales mantenía vigente el compromiso del escritor con causas políticas. Se asumió socialista y comunista. Nacido en Azinhaga, Portugal, en una familia modesta, realizó diversos trabajos antes de definir en edad adulta su vocación de escritor. El evangelio según Jesucristo, La balsa de piedra y El año de la muerte de Ricardo Reis son algunas de las obras en que dejó constancia de su aguda observación sobre las cimas y los abismos en los que incurre el ser humano en su derrotero por la vida. Consideraba que después de la muerte no hay sino olvido.
Nota y foto: Fermín Ramírez Gutiérrez

jueves, 17 de junio de 2010

LOS AMOROSOS

El amor es, junto con la muerte y el sueño, uno de los grandes temas que han ocupado inspiración y creatividad de poetas y artista de diversa índole, en todos los tiempos y latitudes. El filósofo Arthur Schopenhauer afirmó que su importante papel se manifiesta no sólo en sonetos y madrigales sino también, y sobre todo, en la vida real donde es, junto con el amor a la vida, “el más poderoso y el más activo de todos los resortes”.

Estableció en su ensayo El amor, las mujeres y la muerte que es el fin último de casi todo esfuerzo y tiene influencia perturbadora sobre las ocupaciones más serias, de modo tal que hace cometer tonterías a los más grandes ingenios; “no tiene escrúpulos en lanzar sus frivolidades a través de las negociaciones diplomáticas y de los trabajos de los sabios" y "tiene maña para deslizar sus dulces esquelas y sus mechoncitos de cabellos hasta en las carteras de los ministros y los manuscritos de los filósofos”. Asimismo, promueve los asuntos más malos y embrollados, corrompe las relaciones más preciosas, quiebra los vínculos más sólidos y elige por víctimas la vida o la salud, la riqueza, la alcurnia o la felicidad. Hace del hombre honrado un hombre sin honor, del fiel un traidor, y parece ser así “como un demonio que se esfuerza en trastornarlo todo, en embrollarlo todo, en destruirlo todo”.

El poeta mexicano Jaime Sabines escribió, por su parte, que el amor es “el silencio más fino, el más tembloroso, el más insoportable” y también “la prórroga perpetua, siempre el paso siguiente, el otro, el otro”.

Esta sección es un homenaje a los amorosos.

Fermín Ramírez Gutiérrez

URL: http://ferrag.blip.tv/file/3766346/ y

http://www.youtube.com/watch?v=ctvnjVrmGK4

iTunes Podcast URL: http://ferrag.blip.tv/rss/itunes/

EL PUEBLO DEL VENADO AZUL

Los pueblos indígenas tienen una riqueza cultural que por razones de inadmisible racismo aún se les menoscaba. Cuando bien podría hablarse del arte indígena, se habla de “artesanía”. Cuando se alude a sus lenguas o idiomas maternos de dice que hablan “dialectos”. La mayoría de los mexicanos no los conocemos por sus nombres propios. Se identifica a la mayor parte por los sobrenombres que les dieron los españoles. Los “tarascos”, son en realidad purépechas; los “tarahumaras” son rarámuris; los “huicholes” son el pueblo wixarika (se pronuncia ‘vuirrarica’).
Estos últimos habitan el territorio del Gran Nayar, que abarca porciones de Jalisco, Nayarit, Durango y Zacatecas. También tienen un importante centro ceremonial en el desierto de San Luis Potosí. El idioma que hablan los wixaritari (denominación plural, que se pronuncia ‘vuirraritari’) pertenece a la rama conocida como corahuichol. Su vestimenta típica es muy llamativa.
Son uno de los 62 pueblos originarios de México que resisten marginación y olvido, para preservar su cultura y tradiciones. Su pensamiento es mágico y buscan, permanentemente, la armonía de corazón y mente en un equilibrio finalmente temporal, porque se asumen seres humanos y no dioses. La carne del venado azul (el peyote), consumida en ceremonias rituales, les ayuda a limpiar cuerpo y mente, así como a encontrar el sentido profundo de la vida.
Esta sección es un sencillo homenaje a uno de los pueblos que, pese a su injusta marginación, aporta rasgos singulares al rostro de México.
Texto y video: Fermín Ramírez Gutiérrez